该怎么说呢，当我迈入新书借阅室准备借阅书籍时，一本《素食者》便那么静静地躺在图书归还箱中——这是一本我从前便比较好奇的书籍，但是我并没有看过它，因为它曾经获得过诺贝尔文学奖；借阅时我也没有十分的兴奋，只是有一点感兴趣罢了，只是未曾找到自己想看的书又急着去上晚课罢了。
这本书分为三个部分《素食者》、《胎记》、《树火》，分别从英惠的丈夫、英惠的姐夫、英惠的姐姐仁惠三个人的视角讲述这一件“匪夷所思”的故事，而且还是按照时间线来讲述的，而不是三种视角对于同一时间线的讲述，其中多以回忆的形式穿插联系前文以及交代背景和故事外音——说实话，一开始我以为本书和以前看到的其它书籍一样是一本合集，这三个部分毫不相关，但是没想到从头到尾都是讲述的同一个故事。
本书在写作手法上确实和我以前看的书籍大相径庭，首先就是按时间线的三种视角（以前则多是对于同一时间线的三种视角，这本这是前后时间线的三种视角）；其次就是这本书在不同视角下多以第三人称“他/她”称呼视角主人，而不是想大部分书都是以视角人的名字，以至于我在读完整本书之后才发觉自己对于书中大部分人的名字都没有一点印象，唯一印象深刻的是故事的主人公英惠，其余包括丈夫小郑、姐夫、姐姐（金仁惠，这个名字出现频率极低，还是我事后专门去查找才记得的），感觉作者并不希望出现许多具体的名字，连在姐夫视角的胎记篇中的次角都是使用字母“J”代称；最后则是整篇文章都是存在虚实结合的手法，写着当下的故事线，却总是会通过回忆来交代一些故事的背景，补充不同篇章之间的故事结局，使整个故事逐渐完整，这样也给读者留下了悬念去探索。
接着我想要谈谈我对这本书的理解。首先在读到“素食者”和“胎记”篇的时候，我十分不能理解为什么主人公英惠会变成这样，感觉要么她太过于脆弱，不懂得自爱，要么就是作者强行设计如此。我甚至联想到了之前在网上看到的一个十分吸睛的标题梗——《震惊！到底是道德的沦丧，还是人性的扭曲》，感觉这个十分符合这本小说的故事情节。我只是觉得英惠认知过于低下，导致长期的精神压抑和折磨最终“疯了”，至于文中的姐夫也是一样思想不端正，精神不正常。我确实无法理解书中的人物作为，只是认为我不会如此，优秀的人不会如此，认知高的人也不会如此。
但当我读到“树火”这一章的时候，我莫名感觉自己有点儿理解了——许是因为是从全书中最正面的人物视角看待整个故事的原因——英惠的姐姐仁惠，一个饱受生活和精神打击折磨的女子，但仍然肩负着自己应尽的职责苦苦支撑着。她说自己当前的状态可能就是英惠在成为素食者前的状态——这是一个渐变的过程，从来都不是一个瞬时完成的，而是精神在日复一日的枯燥和折磨中的变异和反抗。我无法否认这一点，因为我自己亦曾体会过精神上的极端和堕落，只是那是及其轻度——但是我想，假令我长期饱受精神上的折磨，不若让我就这样燃烧起来，至少有着瞬间的光芒——我深知死亡的不可避免，从而知晓自己的人生苦短，我不愿终日浑噩度日，我宁愿自己拼一把，即使赢面极小——否则这样的人生有何值得度过的——一个没有期待的人生简直比地狱还要惨痛与折磨。
总之，书中主要还是对于过往女性深受折磨的无声申述，原生家庭的桎梏和社会压抑的扭曲作用，想来当前的自己仍然还是不得其要，许是应该过些年岁再读才会有新的收获——谁让我还是年少，不许人间不见天。